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夏帝明玉珍故里初考
程卫国
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夏帝明玉珍故里初考

夏帝明玉珍故里初考

程   卫  

    明玉珍(公元1329~1366年),元末红巾军领袖。1353年前后,召集青壮年千余人,屯兵青林山,抵御兵匪。后加入徐寿辉领导的红巾军起义队伍,进兵四川。1362年10月15日,即王位于重庆。1363年正式称帝,国号大夏,改元天统,执政六年。明玉珍病逝后,其仅十岁的幼子明升即位,由于无力抵抗明朝朱元璋的军事进攻,降明,明升被封为归义侯,后被满门徒于高丽。后人评价说:明玉珍和他的政权"减赋税,兴科举,蜀民咸安"。承认他在四川的影响和对四川的巨大贡献。

    1992年夏,韩国釜山市的明在律来中国寻根拜祖,并留下一份家谱:《西蜀(延安)明氏细云洞一家便览》,内称其始祖是《西蜀(延安)明氏大夏王明玉珍。中国社会科学院历史研究所研宪员陈智超考证:明在律是明玉珍的24代孙。1993年《人民日报》曾就此作了两次专题报道。

    明玉珍的故乡在哪里?据《元史》和1982年3月在重庆出土的明玉珍的墓葬碑文等史料记载,明玉珍是随州平林人。一说是随州梅丘里玉沙村人。我们对此进行了粗略的考察,以供参考。

一、关于"随州平林"

    这一带历史上称作"平林"的有四处:一是随州汉平林(在随州西南约35公里,今柳林镇古城街);二是随州魏平林(在随州东北约24公里,现高城镇望城岗一带);三是枣阳平林(现枣阳市平林镇);四是广水平林(现广水市平林镇)。史料载明玉珍为“随州平林人。”可能是怕后人引起争议,特注明为"随州"平林,无可非议。

    关于随州汉平林。清同治八年《随州志》载:“水经注:章水出土山南,迂隋郡平林县故城西,俗谓之将陂城,与新市县接界,故中兴之兵,有新市、平林之号。新市在今京山县北,土山、章水俱在随西南三十里外,实去新市不远,为汉平林地无疑。”实地考查证明;此记载是准确的。现在的柳林镇古城街、位于土山南约12公里,漳水的一支源头自十九山经古城街西侧与洪山东麓泉兴寺源头的支流汇合,东南流入安陆县境。又,古城街距原新市县城约23公里,古城畈即随州的西南边境,与原新市县接攘。时至今日,古城办事处仍与新市所在的京山县山田相连。此平林距青林山约4公里,又在元末的梅丘里所辖范围内,明玉珍率家乡农民在青林山屯兵,有着地理位置上的优势。

    关于随州魏平林。《五代志》载:"平林县,下有漂水“鹦鹉山”。《随州志》载:"平林于汉不为县,置县自魏始"。此平林则为魏平林无疑。此魏平林在元末属上名乡古马里所辖,与青林山所在的梅丘里中间隔着一个岁丰乡,两地相距约52公里。与史料中"梅丘里玉沙村人"、"率乡人结屯相保"的记载不符。

    可见,此"随州平林"系指汉平林,即后来的古城畈,现在随州市柳林镇古城街。明玉珍

的故里当在现在的古城一带。清道光《大洪山志》载:明玉珍古城人,身长八尺,目重瞳子。平林城在山(大洪山)麓之东古城畈,汉中兴初,平林人陈牧廖湛起兵号平林兵,城于此以应光武。州志青林山条云:元末兵乱,平林明玉珍率乡人结屯相保于此。今青林及玉珍祖坟俱在古城畈,则是明玉珍为古城畈人,而古城畈为平林县地矣。

二、元末梅丘里的所辖范围

    清《随州志·里甲卷》载:"编里之制,旧志称:随之先无可考。明初地广民稀,除关厢外,分四乡十二里"。

    经查,这"四乡十二里"是:

    上名乡:平港里、古马里、黄连里、金钱里、大义里

    岁丰乡:安居里、周家里

    涢山乡:梅丘里

    涢川乡:浪河里、府君里、紫溪里、归仁里

    在元末以前的里甲划分已无可考,当时战争频繁,十户九空。按每里十甲的编制,不少地方只有空地盘,而无人丁,有的就干脆撤并了。直到清朝同治年间的楚、潞二里还空着六个甲的位置。因此被撤并。

    据清同治《随州志》载,随州在元初(至元十二年,1275年)有15966户,52064人。到明初(洪武十三年,1380年)只剩1577户,10515人,分别减少了90.1%和79.8%,元末的凋零景象,可见一斑了。涢山乡只剩了一个梅丘里,是客观而自然的。

    以上分析可见,当时涢山乡的范围,也就是梅丘里的范围;北至岁丰乡的归化里(现环潭镇一带);东北至关厢里(现安居镇的茶庵一带);东至涢川乡的府君里(现何店镇一带);东南至永兴店(现洛阳镇永兴村一带);南至京山县;西南至钟祥县、宜城县;西至枣阳县。东西长约48公里,南北宽约44公里。汉平林故地此时属涢山乡梅丘里所辖,位于梅丘镇南,距离约37公里。

关于玉沙村

    在现古城办事处的双林村境内,有一条河流,现名为"沙河"。据当地的老人介绍:很早以前,名叫"淤沙河",后来嫌"淤"字有点窝囊,就简称为"沙河"了。

    这"淤"和"玉"字,在古城一带的方言中,基本上是同音,只有比较讲究的人,才在读音上加以区别,就当时而言,这"淤沙"二字,见之于文字,"玉"宇自然比"淤"字美好,写成"玉沙",是很正常的。

    "村"字,就当时而言,可能与"结屯"的"屯"字是一个意思,又是里甲下面的一个单位,可能指松散的居住范围或社会体。

    "玉沙村"当指"沙河"(双林村)一带。

    双林村的东南侧,便是青林山、白林寨的主峰,"双林"因此而得名。该村的男女老少都知道山上的"棋盘石"、"练兵埫"、"竹林泉"等景物。

    白林寨房屋残墙中的碑文也记下"自汉姚期兵屯于此山,嗣是代代居人,倚为保障。宋元以来,皆为修理,盖山高而险,避乱者视为安乐之窝,良有以也"。(白林寨主峰在青林山主峰东南约500米。近10公里长的寨墙将两主峰和另三个稍矮的山头连结成一个防御系统。)

    清《随州志》载:“青林山在南百里,旧志云:山木苍翠,故名。顶有石垣,元末兵乱,平林明玉珍率乡人结屯相保于此,当即其遗寨也”。又云:“宋元间青林诸山皆屯兵,遗寨多存”,土生土长的明玉珍带领乡亲们在此结屯相保,理所当然。武装起来的农民,可招之即来,挥之即去。平时务农,战时上山。闲暇时练兵,农忙时耕作,无食宿等军费负担之忧。

   同时,这里距当时的平林不足2公里。平林是这一带方园数十里的经济、文化中心,安陆、京山、钟祥等县的商贾可带来外界的各种信息。

     这些有利条件,造就了明玉珍这位农民英雄。综上所述:明玉珍的故里,按"随州平林人"的记载,指柳林镇古城一带;按"梅丘里玉沙村"的记载,指现古城办事处双林村一带,后者记载的更具体一些。

     原载湖北省文史研究馆《荆楚文史》总第10期1994年第2期p61-62页

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2008-08-06 22:54:20
明廷兰
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重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方/(明玉珍睿陵) 
 
明廷兰评论 :为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 
1.黄先生兴邦的长篇 《明玉珍》刚刚出版.保存完好的明玉珍墓就塌陷了! 
可见明玉珍很有意见! 
黄兴邦凭什么说" 明玉珍的父亲叫旻学文" ? 
最可气的是韩国明氏子孙不顾 黄兴邦把明玉珍的父亲说成旻学文 ;把  姓明改成姓旻 ;,竟然还要出钱赞成出版, 
从这点可以看出韩国明氏没有完整的古代明氏族谱传承. 真正的朝鲜半岛的明玉珍子孙和明氏族谱传承,我看要从北韩(朝鲜)才能找到...... 
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 韩国《明氏大同谱》 卷一“一世 明玉珍”条载:“明玉珍:宋祥兴纪元后五十四年辛未诞降于随州,壬寅春即帝位于蜀,国号大夏,改元天统。丙午三月六日薨,享年三十六。葬于江水之北,陵号永昌,庙号太祖。 
《大夏王两世事实略记》中说:“夏王讳玉珍,姓明氏,有宋祥兴纪元后(祥兴,南宋末帝年号)五十四年辛未 诞生于随州 。...... 。” 
 
 明廷兰评论 
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 

 2.明姓溯源 
韩国《明氏大同谱》“丙申谱序”说:“惟我明氏其来久远,僧绍之子山宾以经学重于梁、崇俨以方技著于唐、参政镐以事功显于宋、于谦以文学鸣于元,此俱载往牒而旧谱无称焉者,未及稽古而然欤,抑以谓遥遥难明而缺欤?”
“壬申谱跋”说:“惟我明氏出后稷而传及百里奚之子孟明,以名为氏,其所实迹,不可详考而细传矣。”
“乙丑谱序”对上述说法作了一番考证后说:“我明氏之先,未详始于何代而旧谱以为出自孟明,然今按华史,魏晋以前不见于传记,文献莫征。而南梁时有明僧绍者,如著于传,其在唐、宋、元,亦有载于史者。至元明之交,有讳玉珍,以布衣起于随州。” 

 湖北省随州市淅河镇居民明文才家藏的 民国六年(1917)编的《明氏族谱--继兴堂》,序中说:“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公,楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道:“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视,子孙以王父字而得焉,此明姓所由来。自是书缺有间,由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明预也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之,惠声卓著者有之,或以政才称,或以抗节显,或以奇术鸣,推之穷达异,隐显不一,人才之盛,载在史册,班班可考。概不敢遵为宗派者,非故略也,世及无由考信耳。”
1.《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明(春秋时百里奚子,名视)时“以名为氏”。
 2.都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物,评语亦同。 

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3.继兴堂编的《明氏族谱》序原作者是清朝的明晟,随州应山县人明晟官至四品,在河北献县作县令时办过一个当时很出名的雷击案,(实际上是一妇女用毒杀人却说人是雷击而死,最后被县令明晟查出并破案----见清大学士纪晓岚<<阅微草堂笔记>>),可见明晟是很讲究原则,讲究事实的人. 
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而且,江西省南康县明氏族谱从唐末五代梁时至今,记载很清楚,五代十国时期.后梁.金陵---明章。子明仲举,仲举子作孔,作孔子明镐, 北宋朝--参知政事--明镐 , 明镐生三子,其一明扬誉,字以芳.<楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。> 
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 明廷兰评论 
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 
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4.黄兴邦的长篇历史小说《明玉珍》 说"明玉珍的父亲叫旻学文"信弥勒教,有什么凭据? 
我查过多种明朝资料 ,没有人说明玉珍信弥勒教.只有现在的网络上瞎传的帖子! 
<<明史.明玉珍传>>明玉珍,随州人。身长八尺余,目重瞳子。徐寿辉起,玉珍与里中父老团结千余人,屯青山。及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”玉珍引众降,以元帅守沔阳。...... 
****** 黄兴邦你看清楚啊,[及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”] 

****** 黄兴邦你看清楚啊,[及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”] 


明玉珍是因为兵力太弱,怕寿辉举兵屠杀他的父老兄弟,加上考虑到大家都是反元抗元, 这才引众降徐寿辉的.明玉珍并不是以教徒身份参加红巾军啊 
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想我明氏自魏晋以来,信佛崇佛由来以久,<<高僧传>><<居士传>><<比丘尼传>>中,名声赫赫,礼佛昭昭...

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其实,明玉珍墓的塌陷,在我看来,还有一层解释,所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八八六十四卦;1358年明玉珍拥有全川蜀,1368年朱元璋建国;至今年刚好就是8X8X10+10. 


虽然明玉珍在去世时念念不忘的只是"元虏未灭....", 


虽然明玉珍在当时给了他的族人和无数他姓人活命和延续的恩惠,但是没有几个人能记住他;只有当今的网络在不停地污蔑他"本姓旻(晏),后因信奉明教而改姓明”。 然而,在多灾多难2008年,明玉珍不惜以自己的睿陵塌陷来告诫他的属下啊 
明廷兰  
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 

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大夏皇帝明玉珍第二陵墓惊现重庆主城 

据重庆市文物考古所最新消息,大夏皇帝明玉珍的又一个陵墓在重庆主城区被发现。该墓的地面部分已受到相当程度的破坏,地下墓葬部分有待于进一步发掘。
  据史料记载,皇坟即为永昌陵,是大夏皇帝明玉珍的陵墓。明玉珍是元末农民起义军领袖,元末大夏政权的创建者,一三六三年,在重庆称帝。早在一九八二年,重庆江北就出土了大夏皇帝明玉珍墓,同时出土了随葬的玄宫之碑和大批丝织品等珍贵文物。
不少专家认为,此次发现的皇坟可能是大夏皇帝明玉珍的另一处坟墓。重庆市考古队副队长林必忠介绍说,对皇坟的发掘将有助于澄清史实,消除学术上对于明玉珍有多处墓葬的争论。
  据介绍,该墓是考古人员在对地处嘉陵江以北的重庆北部新区进行文物调查时发现的。除发现此墓外,考古人员还在此处发现了从东汉至六朝以及明清年间的多个墓葬、遗址和石刻建筑,数量达三十四处之多。
  其中,在该地区发现了极其珍贵的重庆明早期官僚墓葬——天官坟。据考证,该坟墓葬的主人为明朝官员蹇义,其名“义”为明朝永乐皇帝所赐。考古工作人员表示,该墓的发掘对明代陵寝制度和地方史的研究有重要作用。
  (文章来源:中新网 郭虹 刘渝)


O.我--老家土房三两间,城里闲职微末官:坐井望天冷漠眼,族众面前傲翻天!  
O.我...
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2008-08-08 18:30:36

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