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明氏家族明氏文化『 历史追踪 』 → 夏帝明玉珍及其后代

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夏帝明玉珍及其后代
程卫国
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夏帝明玉珍及其后代

夏帝明玉珍及其后代

 

       随州,因其地理位置险要,自古乃兵家必争之地,还因为其山水旒秀,孕育了一代代的英雄豪杰,元代梅丘里平林聚玉沙村(今柳林镇古城畈)的明玉珍便是其中的一位代表。1979年版《辞源》“明玉珍”条载:“公元1331一1366年,元随州人。元末农民大起义,率众投红巾军徐寿辉部,至正十七年,由巫峡入川,先后攻克重庆、成都,二十二年称帝,建号天统。死后子升继位。明洪武四年,明兵入川,升败降。《明史》有传”。

      1、明玉珍在湖北

      公元1271——1368年,是蒙古贵族统治中国的历史时代,元朝统治者执行着残暴的阶级压迫和民族压迫政策,实施的是野蛮落后的统治,蒙古统治者喜游牧,大量良田被任意圈作牧场,并采取封建采邑制,诸王,后妃、公主、大臣都食邑封地,有的达几十万户,农户既要向领主纳缴高额丝钞,又要向元政府上缴苛繁的赋税。官吏们巧立名目,竭力搜刮。朝廷卖官鬻爵,以官住的高低大小定有价格,只要有钱便可买得官做,任职后连本带利地捞回来。在各级军政机构方两,蒙汉界限森严,掌实权的和地方各级的首领均由蒙古人担任。

      佃农的生活贫困,除向地主缴纳五至八成的地租外,还可随田地被典卖。“驱口”的处境更惨,即军前的俘虏。元刑律规定:私宰牛马者,杖一百,殴死驱口者,杖一百七。

      王室荒淫腐朽。元顺帝习“演揲”、“秘密”等房中术,广取民间妇女,“男女裸居,相与亵狎,君臣同室宣淫而群僧出入禁中,丑声著闻”,水利失修,天灾流行。1333年,京畿大雨,饥民四十余万户;1344年,黄河连决三次,漂没民田万顷,饥民遍野;1359年京师大饥,民殍死考几百。

    人民的忍耐是有限度的。1325年,河南息州人赵丑斯、郭菩萨起义;1337年正月;广州增城县民朱光卿、石显山等起义;

    二月,河南陈州棒胡与其徒胡山花起义;1338年6月,江西袁州僧彭莹玉、周子旺起义。

    1351年,元政府命工部尚书贾鲁征发汴梁、大名等十三路民工十五万、兵丁两万修治黄河。监修官史多贪污民工“食钱”、“河夫多怨”。河工中有不少人是白莲教教徒,白莲教的首领刘福通等人观察到大起义的时机已经成熟,便点燃了红巾起义的烈火。从者数十万;1351年3月,彭莹玉、徐寿辉等又领导了蕲州起义,10月,徐寿辉称帝,以蕲水为都,国号宋(后改号为天完),很快就攻占了武昌、安陆、沔阳、江州、饶州等地。

      在随州市西南四十多公里的青山下,是梅丘里平林聚的玉沙村 (现随州市柳林镇古城办事处双林村一带),住着一户  姓人家,户主旻学文,妻赵氏,务农为业。由于勤俭劳作,家境比较殷实。赵氏于1329年9月9日,产下一男婴,取名为瑞,字玉珍。玉珍自幼聪明颖慧,机警多谋,长大以后,身材高大,体质强壮,性情刚直,不嗜声色货利,善骑射,处事公道果断,乐于助人,在这一方小有名气,邻里纠纷爱找他调解,地方上有什么大事,都想听听他的意见,身边聚集着一批正直人。

      1324年至1325年,随州连续两年大旱,人们的生活雪上加霜,此后,元军连年掳掠,饥寒逼良抢盗,玉珍便和正欲来找他商讨保全乡里之策的老者们说:“明公平日勇略,人能信赖,集乡兵屯青山,度力审时,大则进攻,小则自卫,吉策之,且众所望也。”玉珍说:“善。”于1351年,玉珍被众人推为屯长。

      1352年正月,徐寿辉领导的红巾军攻克汉阳、武昌、兴图府 (今阳新县)、安陆、沔阳(今仙桃市)、房州 (今房县)等地。徐寿辉打听到随州平林的旻玉珍带有一支队伍;便遣使招玉珍说:“予起兵举义,驱逐元虏,以清中原。若归共图大事,甚善;不来,且先加兵。”玉珍得知红巾军逐元虏的志向和目标后,便毅然杖剑从之。被授予统兵征虏大元帅,命他仍率本部兵马镇守沔阳,隶属倪文俊统率。

      玉珍驻守沔阳后,积极练兵防守这一带,经常受到元军统帅哈麻秃的侵扰。玉珍为保境安民,伺机歼敌。一日,哈麻秃率部来犯,玉珍接战于沔阳湖中。玉珍身先士卒,勇猛作战,将哈麻秃打得逃之夭夭。战中,玉珍不幸被飞矢射中右眼,虽经医治,但仍失明。人们亲切地称他为“瞎子元帅”。玉珍也索性将“日文旻”的姓改为“日月明”,既有一目能见日之意,又符合玉珍所崇敬的明教教义:崇拜日月,向住光明。

    连年战争,田地荒芜。1354年秋,沔阳一带水涝成灾。稻谷颗粒无收。1355年春,明玉珍奉命到四川的蘷州 (今奉节)置办粮食,五十艘大船逆水而上,军纪严明,秋毫无犯,很快就满载而归,解决了红巾军将士和当地居民的粮食问题。此时的明玉珍己晋升为奉国上将军统兵都元帅,成为红巾军的高级将领。

      2、明玉珍在四州

      四川位于天完政权的上游,元军控制着许多重要城镇,不利于红巾军的发展。1357年,徐寿辉准备由明玉珍带兵西征,夺取四川。1357年4月,玉珍又一次哨粮途中,得知镇守重庆的元朝四川行省左丞相哈麻秃与右丞相完者都不睦,且守兵单弱,果断地将部队一分为二,一部送粮回沔阳,一部直趋重庆,大军偃旗息鼓,连日前进。首定蘷州、万县,正值枯水月份,行船速度缓慢,但军纪严整,部队直抵重庆朝天门,守城元军不战自溃。完者都夜遁果州(今四川南充市),哈麻秃仓促出战,被俘。城中父老迎玉珍入城,远近闻仁义之师到达,降者络绎不绝。玉珍又攻克了普州(今安元)、平元 (今广元)等地,在四川站稳了脚跟。玉珍又受封为陇蜀四川行省参政、骠骑将军、陇蜀行省左丞。

      明玉珍带的红巾军在战争中不断发展壮大。玉珍及时地组织了嘉定、成都、广安等战役,取得了一连串的军事上的胜利。1361年10月望日,明玉珍在部将的强烈要求和推戴下,即陇蜀国王位于重庆,修官殿于太平门内,进一步稳定了军心和民心,同时乘胜追击,攻克了巴州、长宁州、青川等地,平定了四川,并向陕西的汉中进军。

      1363年正月朔旦,明玉珍称帝于重庆,国号大夏,改元天统,颁历法为先天历。仿周朝制度,设六卿,置翰林院,设进士科,去释老二教,专奉弥勒教。分蜀地为八道,设府、州、县三级。同年夏季,开始定赋税制度,十取其一,使人民休养生息。于1365年,仿效宋元的官制,改六卿为中书省、枢密院,分别管理政务和军务。

      夏帝明玉珍即位后,继续组织南征北战,使中原人民从元朝统治者的铁蹄下解放出来。在汉中设置奉天征虏大将军,以进取陕右,在夷陵设奉天征蛮大将军府,以进讨阴谋篡夺了天完红巾军领导权的陈友谅。玉珍还命万胜、邹兴、芝麻李等领兵三路征云南,屯兵金马山,攻击元刺蹋坎侯普颜达夫平章,获其人马万口。

      十几年的戎马生活,严重地损害了明玉珍的健康,特别是建立政权后,千头万绪的军政事务都要过问操持,因而积劳成疾,1366年,玉珍病重,虽百般医治,均不见效,于是在病榻前召集群臣说:“中原未平,元虏未逐也,此殆天意,今西蜀险塞,予没后汝等同心协力但可自守,切勿妄窥中原,亦不可与各国构隙,不然后事非吾所知也,汝等勉之。”于二月六日病逝于重庆,亨年38岁。计称王二年,称帝四年,在位共六年。群臣尊上庙号日太祖,谥号为“钦文昭武皇帝”。于当年九月六日葬于重庆江北宝盖山睿陵。遗诏太子明升即位。

      明玉珍生前崇尚节俭,殖葬品除随身衣物外,唯一能算作金银珠宝的只有一只金杯和两只小银锭,那还是在沔阳进见徐寿辉时,徐主赏赠的,玉珍从未动用。明朝的学者方孝孺在《明氏实录》中评价明玉珍说:“夏主方有意于据蜀,各郡臣民遭青巾之虐,百无一二。夏主幸致躬行俭约,兴文教,辟异端,禁侵掠,薄赋敛,一方咸赖小康焉。惜不能谨之于始,(大臣们)私家倍于公室,仓帑空虚,不能展其疆界。历年虽不永。民至今感叹焉,不能文词间尽其贤也”。

      3、明玉珍的后代

      1366年夏,太子升即皇位,年十岁,尊母亲彭氏为皇太后,垂帘同听政,以1367年为开熙元年。

      玉珍尸骨未寒,大夏政权就开始内讧。功臣宿将们争权夺利,自相残杀,不受幼主明升的节制。夏丞相万胜看不惯都察院知院张文炳的刚愎自用,派人秘密地杀害了张。张的密友、明玉珍的义子明昭为内府舍人,管理宫廷事务,矫彭太后的旨意,报复性地绞杀了万胜。夏保宁镇守平章吴友仁素有野心,为夺取大夏政权,见时机已到,便以“清君侧”的名义,挟迫诛杀了明昭,于是吴友仁专恣横行,国柄旁落。

     正当大夏政权内部忙于自相残杀的时侯,1368年,朱元璋在南京建立了大明政权,元顺帝也逃往了漠北,四川一隅就成为他统一全国的主要障碍了,于是加快了灭夏的步伐。早在1366年5月,当时还是吴王的朱元璋就借报聘夏国的机会,遣参政蔡哲带了一个画史同往,将沿途所经山川关隘情况详细绘画,作灭夏准备。

      1371年正月,明朝皇帝朱元璋亲祀上下神祗,告伐明升。命汤和、廖永忠、杨景等率水师由东路,傅友德、顾时等率步骑由北路经秦陇取蜀,夏守将层层抵御失利。6月,廖永忠和汤和会兵重庆朝天门,为避免战乱,减少百姓伤亡,明升到军门投降,7月,汤和等送明升到南京,被朱元璋封为归义侯,赐甲第以居京师。明朝将士缴获夏金印、银印五十八杖,铜印六百四十杖;辖地总制府八个,元帅府八个,宣慰宣抚司二十五个、州三十七个,县六十七个;俘夏官吏将士凡五万九百九十人。

      在南京,明升和红巾军另一首领陈友谅的儿子陈理经常见面、交谈,朱元璋得知后便派太监廷安答里送他们到高丽安置。《高丽史》载:当年5月19日,明升、陈理等27人由宦官延达麻失里等护送,到高丽王都 (今开城),晋见了高丽王朝的恭愍王,并安置了明升和陈理两家。次年2月19日,明升娶了高丽总郎尹熙宗之女为妻。

      1982年3月30日,在重庆市嘉陵江北洗布塘街,重庆

织布厂扩建厂房,施工中挖出一座古墓。由于墓葬规摸小,随葬物品少,误认为是一般的清代墓葬,直到“玄官之碑”出土,才证实这就是明玉珍的墓葬“睿陵”,碑文完整无缺,纠正了文献记载中关于明玉珍生年、称帝时间等错误。

      由于以重庆为都城的大夏政权在元末农民战争史和四川地方史上都具有重要影响,重庆市博物馆组织了专题研究。还派馆员黄晓东同志到柳林镇的古城双林村一带进行了调查,写了《青山与梅丘——明玉珍故里访问记》,并拍摄了“明玉珍屯兵地——今湖北随县青林山”、“明玉珍出生地——令湖北随县古城畈”等照片,收录在重庆地方史资料组编篡的《明玉珍及其墓葬研究》一书中。

    1992年夏,韩国釜山市的明在律先生来中国寻根问祖,但未能如愿。离华前,他委托一位朝鲜族的离休干部继续查找。这位离休干部到中国社会科学院历史研究所,找到研究员陈智超先生,出示了明在律先生留下的一份家谱——《西蜀 (延安)明氏细云洞一族便览》,内称其始祖是“西蜀(延安)明氏大夏王明玉珍”。明在律生于1943年,是明玉珍的34代孙,陈研究员查考了大量的中国的和朝鲜的历史文献,证实了韩国明氏家族的根确实在中国。《人民日报》于1993年7月10日先后两次登载了考证结果。

      为寻找明玉珍的故里和出生地,61岁的历史学家陈智超先生于1995年9月27日专程到随州市柳林镇古城畈——夏帝明玉珍故里实地考察,走访了当地老人,踏勘了明玉珍屯兵地——青林寨、白林寨,查阅、校核历史资料,建议保护和开发夏帝故里,为确定明玉珍的出生地查找更为翔实的第一手资料。     

     1995年4月20日至23日,经北京南隆技工贸发展总公司总裁赵南政先生牵线搭桥,韩国明氏大宗会访问团到四川重庆江北区参观访问。访问团一行3人,分别是:韩国明氏大宗会会长、汉城律师协会律师明完植;明氏大宗会顾问、原韩国政府财务部局长、成业会社会长、全国相互信用金库联合会会长明东根。他们在重庆访问期间,受到重庆市政府江北区政府的热情接待,双方互赠了纪念品,并进行了经贸洽谈。

    《重庆晚报》于1995年4月25日发表了记者专访:《悠悠六百年、亲情一脉牵》,当年69岁的明东根(明玉珍的第23代孙,曾任韩国西蜀明氏宗亲会第三、四、五、六届会长)对记者介绍了明氏后裔的简要情况:

       明玉珍只有明升一子,1371年明太祖朱元璋灭夏,次年将15岁的明升迁徙到高丽国延安(现韩国),后生育四子。从此明氏家族在韩国繁衍,迄今已623年,明氏现在韩后裔2万多人,在北朝鲜还有1万多人,韩国西蜀明氏宗亲会在三八线上征地修建了望祭台,每年祭祖两次。

      明氏后裔聪明好学,遍布韩国各行各业。他们中没有文盲,大多受过高等教育,懂中文,以从政界和建筑业最多。其中明华曾任国会议员;现任会长明完植曾任汉城检察长,退休后在开办一家私人律师事务所,在当地很有威望。他们的祖先明玉珍为草鞋王,生活俭朴,明氏家族就把“勤俭、朴素、正直”作为族训,发扬艰苦奋斗精神。多少年来,皇族子孙一直在寻根。他们将在下半年组织首批韩国明氏大宗会会员来渝考察。

      1995年10月1日,明氏大宗会首批会员访问团一行32人到四川重庆祭祖访问。1996年清明节,第二批会员到重庆祭祀。1997年6月8日,明氏大宗会投资200万美元,在韩国京畿道修建了崇慕门、纪念馆,重修了“明氏始祖大夏皇帝纪念碑”举行了隆重的落成典礼仪式。1997年10月8日,重庆市江北区文化局李朝玉副局长率队来随州考察,商议联合开发事宜。
       2005年2月26日,大韩民国明氏大宗会一行27人千里迢迢来到夏帝故里——曾都区柳林镇双利村明玉珍纪念馆,朝拜仰慕已久的明氏家族始祖明玉珍故居。据大宗会会长、原韩国农业部副部长明宜植介绍,明氏家族在韩国历经600多年的繁衍,现已达到6000余户、2.8万人。同时,他表示,今后将组织更多的明氏后裔来柳林朝祖,尽力支持纪念馆的景点建设,并当场捐赠了资金。

      此后,曾都区政府和柳林镇政府又投入资金,对明玉珍故里纪念馆进行了装修。

                                                                                                                    作者:   程卫国 

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2008-08-06 23:00:29
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尊敬的程卫国先生:

首先,我对于您一直以来研究历史表示敬佩!

但是,在您的大作中把明玉珍写成

""在随州市西南四十多公里的青山下,是梅丘里平林聚的玉沙村 (现随州市柳林镇古城办事处双林村一带),住着一户  姓人家,户主旻学文,妻赵氏,务农为业。由于勤俭劳作,家境比较殷实。赵氏于1329年9月9日,产下一男婴,取名为瑞,字玉珍。...""

对此,我感到很气愤,也很不理解!因为您是读过随州明氏家谱和韩国明氏家谱的啊!为何文章中仅仅只借用<平夏录>中的""夏国主姓明氏,注解:一说旻氏,名瑞,字玉珍。"" 呢?

佛说“一切众生皆具福德智慧,只因执着妄想不能证之。”

 因此一个人即使是眼界开了,但是,心还是懵着,那也只不过是瞎忙一场啊!


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2008-08-08 16:43:06
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       我们不去相信明玉珍的妻子族人,却要相信一个600年后的文笔??? 
  
 

明朝的邓士龙和黄标在<<平夏录>>里写作"夏国主姓明氏,讳玉珍..."
那么后代的文人学者附加了一个注解:""一说旻氏,名瑞,字玉珍"--

明朝的学者杨学可在<<明氏实录>>里明确地写道:"夏国主姓明氏,讳玉珍,湖广随州人也."......
那么后代的文人学者也附加了一个注解:""一说旻氏,名瑞,字玉珍"-- 

------请看清楚是(一说旻氏),连注释作者他自己也不敢肯定... 

------当时的朱元璋建国,取国号曰"明",明朝的中后期文人怕死,怕写文章写出麻烦来,就写了(明玉珍,姓明氏,一说旻氏,)!!! 


<<明史>>里明确地写着(明玉珍,姓明氏)!!! 

明玉珍本姓明,他的[玄宫之碑]上明明白白的写着啊!"太祖讳玉珍,姓明氏...."!!! 

(纵观明清各种书籍没有一个人说过 
 纵观明清各种书籍没有一个人说过 
 纵观明清各种书籍没有一个人说过 
 纵观明清各种书籍没有一个人说过"本姓@,后因信奉明教而改姓明”.如果说 因信奉明教就要改姓明,那么朱元璋就应该叫明元璋嘛!特别是韩山童韩林儿更应该叫明山童明林儿嘛!) 


明玉珍的[玄宫之碑]还未出土之前,吴h先生?(还有郭??)竟然说明玉珍本姓旻氏,那么后来的白寿彝编<<中国通史>>就沿用了这个的错误!以前的<辞海>也沿用了这个 错误.今版就改过了.) 
请问白寿姨编<<中国通史>>时,他们见过1982年出土的明玉珍的[玄宫之碑]吗???????? 

明玉珍 的[玄宫之碑]上明明白白的写着!"太祖讳玉珍,姓明氏...."!!!啊 

明玉珍 的[玄宫之碑]是他的皇后彭氏,皇子明升,族人/中书省 臣明从叡、明从哲, 枢密院 副使臣 明从政、明从德 ,宰相戴寿,中书右丞相录军国重事监修国史臣刘帧, 荣禄大夫知枢密院事臣向大亨 等人撰写立碑!! 

难道我们不去相信明玉珍的妻子族人,却要相信一个600年后的文笔??? 


!唉! 

(一说旻氏),是后代的文人学者附加的一个注解:""一说旻氏,名瑞,字玉珍"--  连注释作者他自己也不敢肯定... 


<<明氏实录>>里明确地写道:"夏国主姓明氏,讳玉珍,湖广随州人也". 
<<明史>>里明确地写着(明玉珍,姓明氏)!!! 
<<玄宫之碑>>上明明白白的写着!"太祖讳玉珍,姓明氏...."!!! 

我是明廷兰 


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2008-08-08 17:24:27
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重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方/(明玉珍睿陵) 
 
明廷兰评论 :为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 
1.黄先生兴邦的长篇 《明玉珍》刚刚出版.保存完好的明玉珍墓就塌陷了! 
可见明玉珍很有意见! 
黄兴邦凭什么说" 明玉珍的父亲叫旻学文" ? 
最可气的是韩国明氏子孙不顾 黄兴邦把明玉珍的父亲说成旻学文 ;把  姓明改成姓旻 ;,竟然还要出钱赞成出版, 
从这点可以看出韩国明氏没有完整的古代明氏族谱传承. 真正的朝鲜半岛的明玉珍子孙和明氏族谱传承,我看要从北韩(朝鲜)才能找到...... 
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 韩国《明氏大同谱》 卷一“一世 明玉珍”条载:“明玉珍:宋祥兴纪元后五十四年辛未诞降于随州,壬寅春即帝位于蜀,国号大夏,改元天统。丙午三月六日薨,享年三十六。葬于江水之北,陵号永昌,庙号太祖。 
《大夏王两世事实略记》中说:“夏王讳玉珍,姓明氏,有宋祥兴纪元后(祥兴,南宋末帝年号)五十四年辛未 诞生于随州 。...... 。” 
 
 明廷兰评论 
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 

 2.明姓溯源 
韩国《明氏大同谱》“丙申谱序”说:“惟我明氏其来久远,僧绍之子山宾以经学重于梁、崇俨以方技著于唐、参政镐以事功显于宋、于谦以文学鸣于元,此俱载往牒而旧谱无称焉者,未及稽古而然欤,抑以谓遥遥难明而缺欤?”
“壬申谱跋”说:“惟我明氏出后稷而传及百里奚之子孟明,以名为氏,其所实迹,不可详考而细传矣。”
“乙丑谱序”对上述说法作了一番考证后说:“我明氏之先,未详始于何代而旧谱以为出自孟明,然今按华史,魏晋以前不见于传记,文献莫征。而南梁时有明僧绍者,如著于传,其在唐、宋、元,亦有载于史者。至元明之交,有讳玉珍,以布衣起于随州。” 

 湖北省随州市淅河镇居民明文才家藏的 民国六年(1917)编的《明氏族谱--继兴堂》,序中说:“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公,楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道:“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视,子孙以王父字而得焉,此明姓所由来。自是书缺有间,由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明预也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之,惠声卓著者有之,或以政才称,或以抗节显,或以奇术鸣,推之穷达异,隐显不一,人才之盛,载在史册,班班可考。概不敢遵为宗派者,非故略也,世及无由考信耳。”
1.《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明(春秋时百里奚子,名视)时“以名为氏”。
 2.都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物,评语亦同。 

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3.继兴堂编的《明氏族谱》序原作者是清朝的明晟,随州应山县人明晟官至四品,在河北献县作县令时办过一个当时很出名的雷击案,(实际上是一妇女用毒杀人却说人是雷击而死,最后被县令明晟查出并破案----见清大学士纪晓岚<<阅微草堂笔记>>),可见明晟是很讲究原则,讲究事实的人. 
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而且,江西省南康县明氏族谱从唐末五代梁时至今,记载很清楚,五代十国时期.后梁.金陵---明章。子明仲举,仲举子作孔,作孔子明镐, 北宋朝--参知政事--明镐 , 明镐生三子,其一明扬誉,字以芳.<楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。> 
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 明廷兰评论 
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 
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4.黄兴邦的长篇历史小说《明玉珍》 说"明玉珍的父亲叫旻学文"信弥勒教,有什么凭据? 
我查过多种明朝资料 ,没有人说明玉珍信弥勒教.只有现在的网络上瞎传的帖子! 
<<明史.明玉珍传>>明玉珍,随州人。身长八尺余,目重瞳子。徐寿辉起,玉珍与里中父老团结千余人,屯青山。及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”玉珍引众降,以元帅守沔阳。...... 
****** 黄兴邦你看清楚啊,[及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”] 

****** 黄兴邦你看清楚啊,[及寿辉称帝,使人招玉珍曰:“来则共富贵,不来举兵屠之。”] 


明玉珍是因为兵力太弱,怕寿辉举兵屠杀他的父老兄弟,加上考虑到大家都是反元抗元, 这才引众降徐寿辉的.明玉珍并不是以教徒身份参加红巾军啊 
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想我明氏自魏晋以来,信佛崇佛由来以久,<<高僧传>><<居士传>><<比丘尼传>>中,名声赫赫,礼佛昭昭...

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其实,明玉珍墓的塌陷,在我看来,还有一层解释,所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八八六十四卦;1358年明玉珍拥有全川蜀,1368年朱元璋建国;至今年刚好就是8X8X10+10. 


虽然明玉珍在去世时念念不忘的只是"元虏未灭....", 


虽然明玉珍在当时给了他的族人和无数他姓人活命和延续的恩惠,但是没有几个人能记住他;只有当今的网络在不停地污蔑他"本姓旻(晏),后因信奉明教而改姓明”。 然而,在多灾多难2008年,明玉珍不惜以自己的睿陵塌陷来告诫他的属下啊 
明廷兰  
为什么重庆大夏王陵遗址周围大面积塌方呢??? 

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大夏皇帝明玉珍第二陵墓惊现重庆主城 

据重庆市文物考古所最新消息,大夏皇帝明玉珍的又一个陵墓在重庆主城区被发现。该墓的地面部分已受到相当程度的破坏,地下墓葬部分有待于进一步发掘。
  据史料记载,皇坟即为永昌陵,是大夏皇帝明玉珍的陵墓。明玉珍是元末农民起义军领袖,元末大夏政权的创建者,一三六三年,在重庆称帝。早在一九八二年,重庆江北就出土了大夏皇帝明玉珍墓,同时出土了随葬的玄宫之碑和大批丝织品等珍贵文物。
不少专家认为,此次发现的皇坟可能是大夏皇帝明玉珍的另一处坟墓。重庆市考古队副队长林必忠介绍说,对皇坟的发掘将有助于澄清史实,消除学术上对于明玉珍有多处墓葬的争论。
  据介绍,该墓是考古人员在对地处嘉陵江以北的重庆北部新区进行文物调查时发现的。除发现此墓外,考古人员还在此处发现了从东汉至六朝以及明清年间的多个墓葬、遗址和石刻建筑,数量达三十四处之多。
  其中,在该地区发现了极其珍贵的重庆明早期官僚墓葬——天官坟。据考证,该坟墓葬的主人为明朝官员蹇义,其名“义”为明朝永乐皇帝所赐。考古工作人员表示,该墓的发掘对明代陵寝制度和地方史的研究有重要作用。
  (文章来源:中新网 郭虹 刘渝)


O.我--老家土房三两间,城里闲职微末官:坐井望天冷漠眼,族众面前傲翻天!  
O.我...
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2008-08-08 18:29:22
程卫国
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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对这个问题,本人尚未作专题的考证,先生提出来以后,可以探讨的。
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2008-08-10 17:34:26

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